Tin tứcNgày 10/7 vừa qua, hai anh em Pradeep và Kapil Negi tổ chức đám cưới kéo dài ba ngày với cô dâu Sunita Chauhan. Hôn lễ diễn ra theo nghi thức bộ tộc Hatti, trong đó ba người cùng đi vòng quanh ngọn lửa thiêng trong tiếng hát dân gian.
Cả ba tuyên bố “tự nguyện và tự hào” thực hiện nghi thức này một truyền thống lâu đời trong cộng đồng sống ở vùng núi Himalaya.
Hai chú rể đều là người có học vấn cao, một người là công chức, người còn lại làm việc tại nước ngoài. “Đây là quyết định chung. Chúng tôi sẽ chăm sóc, yêu thương vợ con và hỗ trợ lẫn nhau,” anh Kapil chia sẻ.
Theo tục lệ Hatti, người vợ sẽ luân phiên sinh sống với hai anh em theo lịch trình thống nhất. Trẻ em sinh ra sẽ được công nhận là con hợp pháp của người anh cả.
Đám cưới vấp phải phản ứng dữ dội từ các tổ chức bảo vệ quyền phụ nữ. Bà Mariam Dhawale, Tổng thư ký Hiệp hội Phụ nữ Dân chủ Toàn Ấn Độ (AIDWA), chỉ trích: “Đây là hình thức bóc lột phụ nữ, đi ngược với quyền con người cơ bản.” Bà kêu gọi chấm dứt các tập tục "cổ hủ đội lốt văn hóa" làm suy yếu vai trò của phụ nữ trong xã hội hiện đại.
Trái lại, các lãnh đạo địa phương lại lên tiếng bênh vực truyền thống. Nghị sĩ Harshwardhan Singh Chauhan cho rằng: “Chế độ đa phu là một phần không thể tách rời trong luật tục người Hatti cộng đồng với hơn 300.000 dân.”
Ông Kundal Lal Shashtri, một trưởng lão bộ tộc cũng viện dẫn sử thi Mahabharata, trong đó nữ nhân vật Draupadi kết hôn với 5 anh em nhà Pandava để bảo vệ phong tục.
Dù đa phu bị cấm theo luật dân sự Ấn Độ, các vùng bộ tộc như Sirmaur vẫn được hưởng quy chế đặc biệt cho phép duy trì một số tục lệ truyền thống. Điều này tiếp tục đặt ra câu hỏi lớn: Khi nào một truyền thống trở thành vi phạm nhân quyền?
